1、天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，那么困难的事情也变得容易了；如果不做，那么容易的事情也变得困难了。
2、人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，那么困难的学问也变得容易了；如果不学，那么容易的学问也变得困难了。
3、我天资愚笨，赶不上别人；我才能平庸，赶不上别人。
(资料图片仅供参考)
4、我每天持之以恒地提高自己，等到学成了，也就不知道自己愚笨与平庸了。
5、我天资聪明，超过别人；能力也超过别人，却不努力去发挥，即与普通人无异。
6、孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。
7、如此看来聪明愚笨，难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，其中一个贫穷，其中一个富裕。
8、穷和尚对有钱的和尚说：“我想要到南海去，你看怎么样？”富和尚说：“您凭借着什么去呢？”穷和尚说：“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。
9、”富和尚说：“我几年来想要雇船沿着长江下游而（去南海），尚且没有成功。
10、你凭借着什么去！”到了第二年，穷和尚从南海回来了，把到过南海的这件事告诉富和尚。
11、富和尚的脸上露出了惭愧的神情。
12、四川距离南海，不知道有几千里路，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。
13、一个人立志求学，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，聪明与敏捷，可以依靠但也不可以依靠；自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，是自己毁了自己。
14、愚笨和平庸，可以限制又不可以限制；不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，是靠自己努力学成的。
15、扩展资料一原文：为学（一首示子侄）清代：彭端淑天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。
16、人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。
17、吾资之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。
18、吾资之聪，倍人也，吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。
19、圣人之道，卒于鲁也传之。
20、然则昏庸聪敏之用，岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。
21、贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。
22、”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。
23、子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。
24、西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。
25、人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉?是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。
26、昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸，而力学不倦者，自力者也。
27、二、创作背景清代乾嘉时期，学者们潜心问学，不务声名，治学严谨朴实，形成一代学风。
28、于是作者便为他子侄们写下这篇文章，希望他们能继续发扬这种风气，同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、资聪材敏的限制，要发挥主观能动性。
29、吾资之昏 的那一段的翻译呢？？？？？？。
本文分享完毕，希望对大家有所帮助。
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